古老的艺术崭新的名片国家首批非物质文化遗产——

河洛大鼓

编辑：    时间：2006-6-20 8:21:27    转载自《洛阳日报》

    在国务院公布的首批５１８个国家非物质文化遗产中，河洛大鼓榜上有名。这是洛阳市唯一的入选项目。近日，记者在河洛大鼓的发源地——偃师，进行了一次追根溯源的采访。
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河洛大鼓：古老而年轻的艺术
    河洛大鼓是一种集说唱、表演为一体的曲艺形式，形成只有近１００年的历史。河洛大鼓的前身为洛阳琴书。１９００年前后，偃师的洛阳琴书艺人段炎、胡南方、吕禄等人结伴外出行艺，遇到了南阳单大鼓艺人李狗。在联合演出中，琴书吸收了单大鼓的打击乐，并在唱腔上加以改革，一种崭新的曲艺形式产生了。１９５２年熧仁老艺人张天倍在武汉参加中南区戏曲曲艺汇演时，中国曲协将它定名为“河洛大鼓”。

    “河洛大鼓”已经历五代艺人。第一代以段炎、胡南方、吕禄、李富路、高廷章等为代表，他们是河洛大鼓的开山鼻祖；第二代以张天倍、陆明智等为代表，张天倍是其中的佼佼者；第三代以程文和、陆更照等人为代表；第四代以段介平、陆四辈等为代表；第五代艺人以彭爱香、牛小枝、张怀生、陆永成等为代表。

    河洛大鼓的表演不乏精品。程文和自编的新书《李老三修渠》、整理的曲目《拳打镇关西》，１９５８年参加全国汇演获得一致好评，并进入中南海表演，受到周恩来、董必武的亲切接见，《李老三修渠》收入《河南十年曲艺选》。由段介平演唱、陆四辈伴奏的河洛大鼓，上世纪７０年代三度晋京参加全国曲艺汇演，并在中央电台、河南电台录音展播。

走访老艺人：感受河洛大鼓

    麦收时节，在偃师市文化馆干部陆永成的陪同下，我们对大鼓艺人进行了走访。在上世纪８０年代，陆永成和他的曾祖父、祖父、父亲同时说书，创下了“四世同堂”唱河洛大鼓的佳话。我们来到邙岭乡东蔡庄村，见到老艺人陆四辈。

    陆四辈今年６５岁。１６岁走红，进入偃师县曲艺队，师从老艺人张天倍。他和师兄名艺人段介平合作，创作了《平原枪声》、《黄河激浪》等名篇名段。１９７１年起，他曾和段介平为洛阳地区举办七、八届河洛大鼓培训班，１９８１年后回到偃师，还举办过两次培训班。应我们所请，陆四辈先生为我们唱了一个河洛大鼓小段《老包夸桑》，只听羯鼓一声，震人心魄，字正腔圆，令人拍案叫绝。

    在佃庄镇，我们见到了牛小枝和耿文信。牛小枝，从１９７４年开始，和表叔耿文信合作演出。令人感动的是，耿文信从１９８０年开始，坚持记演出日记，３０年如一日。这本纸张发黄的笔记本，简直就是一本河洛大鼓的演出历史。在东大郊村牛小枝家里，她为我们演唱了一段《吕蒙正教书》，让人感受了另一类风格的河洛大鼓。在庞村镇，我们拜访张怀生不遇。我们看到了他许多获奖证书，有河南省民间艺术节汇演金奖等１０多个……简直就是个获奖专业户。听着河洛大鼓，深深地感受到民族艺术在心灵中的震撼。

河洛大鼓：呼唤振兴之路

    随着影视等媒体的冲击，河洛大鼓的市场急剧萎缩。偃师的五代艺人中，还能演出的只有２１人，至今仍活跃的艺人仅１０多人。河洛大鼓申遗成功，老艺人们都异常欢欣鼓舞，为振兴这门艺术，大家献计献策。在政府的扶助下，可以继续举办书会、组织培训班，还可以在艺校开设河洛大鼓课程，在电视等媒体开办展示平台，培养新人；借鉴巩义等地经验，普及“寿书”、“婚书”等形式，培育市场。同时改革河洛大鼓的艺术形式，通过音乐、舞蹈的再创作，排演戏剧。新的时代为河洛大鼓带来新的发展机遇，历史已将振兴这种民族艺术的重任摆在我们面前。